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□裴诗语

近日,针对西湖断桥边七棵柳树被迁移引发民意质疑事件,杭州市召开民意恳谈会。西湖移柳看似是不经意的小事,但争议背后折射的其实是市民对文化地标和意象符号的一种情结。

柳是我国最常见的物种之一,不算稀有。江苏南京有秦淮柳、台城柳,扬州有芜城柳,镇江有千棵柳。“柳湖松岛莲花寺,晚动归桡出道场”“西湖杨柳风流绝”“园葵杂红紫,岸柳自攲斜”“无限禽声兼柳意,欲催春色过湖来”……从这些唐诗宋词中便可窥见西湖柳是从城市自身的文化土壤中自然而然地生长出来的,有根基、有血脉。

可以说,西湖是杭州地标,西湖柳是杭州的意象符号,缺失文化地标和意象符号,城市就等于失去了文化审美的对象、文化识别的符号、文化认同的载体和文化发展的物证,失去了在历史长河中积累的深厚文化底蕴。西湖柳,其代表的也不只是一个西湖、一个杭州市,更多则是文化的“置换”,即中国历史人文的转喻。公众对西湖柳的符号的分析与回顾,其实内核为解读一本关于“城市与人”的文本,是骨子里的城市家园栖息和归属感。柳绿桃红,似乎一致,但民众反对移柳树换月季在全国乃至全球华人中引起关注,其实是原型情感的呼唤、人文情怀的共鸣。西湖柳,背后的“家园”“栖息地”,这种可感知的实在世界元素,是专属于这个城市、这个地方的文化符号,内隐的集体无意识。

城市意象符号以地标、路径、标志物、历史遗存等为表现载体,以个性的、特殊的存在而关联历史与现实、物质与精神、经济与人文、城市与人。城市意象作为符号,携带情感意义。这让我不由得想到了苏州古城如今依旧保持着春秋时期建城以来的“水陆并行、河街相邻”双棋盘格局和“小桥流水、古迹名园”独特风貌,与宋代《平江图》基本相符。西湖移柳风波,对于苏州景区建设也起到了警示作用,尤其要注重对于古城的保护。各类工程在进行修复时,传承的意义大于城市建筑本身的价值,应该修旧如旧,减少整体的改动。让游客脚步和思绪能够停留在古城的常态生活空间中,让更多人因为苏州这个城市的美好而“留”下来。

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